{"id":2715,"date":"2021-05-16T10:41:45","date_gmt":"2021-05-16T08:41:45","guid":{"rendered":"http:\/\/monperejeanmamy.fr\/?page_id=2715"},"modified":"2024-01-23T11:20:58","modified_gmt":"2024-01-23T10:20:58","slug":"jm-a-jr-fresnes-48-08-19","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/monperejeanmamy.fr\/?page_id=2715","title":{"rendered":"JM \u00e0 JR (Fresnes 48\/08\/19)"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/strong>\"\"<\/a>\"\"<\/a><\/p>\n

Jeudi 19 ao\u00fbt 1948
\n<\/strong><\/p>\n

Ma ch\u00e9rie,<\/p>\n

Puisqu\u2019on t\u2019a pris ta place samedi, viens sans faute samedi prochain. Dis-le \u00e0 ma m\u00e8re. Au besoin \u00e9cris-lui pour la pr\u00e9venir que c\u2019est toi. Je n\u2019ai pas son adresse \u00e0 la campagne.<\/p>\n

Je crois qu\u2019on a essay\u00e9 en vain de t\u2019obtenir au t\u00e9l\u00e9phone cette semaine. Mauvaise communication m\u2019a-t-on dit. Ni le mercredi, ni le vendredi, ni le dimanche. J\u2019esp\u00e8re toutefois qu\u2019on t\u2019aura atteint avant la r\u00e9ception de ce mot. Dis-moi ce que tu penses de l\u2019Orestie<\/em>.<\/p>\n

Les \u00e9v\u00e8nements tournent tr\u00e8s vite. Attendons-nous \u00e0 du nouveau d\u2019ici la fin de ce mois. Tu me pr\u00e9viendras d\u00e8s que ton amie sera rentr\u00e9e. J\u2019aimerai savoir de ce c\u00f4t\u00e9 si tout va bien et ce qu\u2019on dit. De m\u00eame pour l\u2019aviation. D\u2019un autre c\u00f4t\u00e9 j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 pris toutes pr\u00e9cautions. Aucune inqui\u00e9tude. M\u00eame si les apparences sont tr\u00e8s violentes. Nous passons \u00e0 travers tout. Au parloir de samedi nous r\u00e8glerons beaucoup de choses.<\/p>\n

Bien re\u00e7u les quatre derni\u00e8res photos. Elles sont honorables mais moins bonnes que les pr\u00e9c\u00e9dentes. On ne peut pas toujours r\u00e9ussir des chefs-d\u2019\u0153uvre. Contentons-nous de gracieux tableaux r\u00e9alistes avec des poses naturelles moins vivantes. Le Fr\u00e9d\u00e9ric est superbe. Les cannibales d\u2019Oc\u00e9anie lui mangeront les mollets. Moi ce sera les joues. Sais-tu que je l\u2019aime comme un dieu. Si les parloirs \u00e9taient plus longs, on pourrait lui r\u00e9server la moiti\u00e9 de notre temps, mais il galope si vite que nous n\u2019avons jamais la possibilit\u00e9 de nous dire la moiti\u00e9 du tiers de tout.<\/p>\n

Bien re\u00e7u ta lettre aussi. Embrass\u00e9 chaque mot. V\u00e9cu chaque pas. Caress\u00e9 chaque cheveu. B\u00e9ni chaque sourire.<\/p>\n

Ce soir je suis tr\u00e8s heureux. Un sujet de pi\u00e8ce que je cherchais s\u2019est \u00e9quilibr\u00e9 soudain. Une clarification des id\u00e9es s\u2019est faite sur certains probl\u00e8mes. Je me sens plus fort et plus calme. Tout va le mieux du monde. Bonne nuit ma ch\u00e9rie. Tu es une petite fille adorable et que j\u2019appr\u00e9cie inimaginablement.<\/p>\n

Lundi soir<\/span>.<\/h1>\n

D\u2019heure en heure les nouvelles s\u2019affirment. J\u2019arrive \u00e0 croire que je tiendrai vraiment ma promesse. A force de crier No\u00ebl, il viendra le jour de l\u2019\u00e9toile b\u00e9nie qui conduit vers les d\u00e9couvertes merveilleuses, celles o\u00f9 l\u2019on rencontre un Christ, ou un amour, ou une \u00eele bienheureuse, ou un nouvel horizon, ou la joie de la pl\u00e9nitude. Nous mangerons tranquillement la b\u00fbche devant le feu de bois en disposant des jouets pour le bonheur du fils du jour, et de tous les enfants futurs. Est-ce que Fr\u00e9d\u00e9ric a des dispositions pour la m\u00e9canique\u00a0? Ou pour la po\u00e9sie\u00a0? L\u2019histoire du couvercle et de la bo\u00eete me plait et aussi des noix de coco.<\/p>\n

Bien re\u00e7u le colis. Parfait. Tout parfait. Les fleurs magnifiques. Dis \u00e0 ma m\u00e8re de me joindre mon tricot gris. Dans la collection N.R.F. Tradition regarde le prix du livre de Ananda Coomaraswany [1]<\/a>\u00a0\u00ab\u00a0Principes de l\u2019art occidental et oriental\u00a0<\/em>\u00bb. Si ce n\u2019est pas trop ruineux dis \u00e0 ma m\u00e8re de me le joindre \u00e0 un colis. Je suis en pleines \u00e9tudes v\u00e9dantiques [2]<\/a> et bouddhiques sans cesser un seul instant mes travaux bibliques.<\/p>\n

Sais-tu que je f\u00eate mes quatre ans de pr\u00e9vention ? J\u2019entre demain dans ma cinqui\u00e8me ann\u00e9e. D\u00e9j\u00e0 quatre ans pleins ! Ils ont pass\u00e9 comme un \u00e9clair. Il me semble que c\u2019\u00e9tait hier. Pour ma part, je n\u2019ai pas boug\u00e9. On reste accroch\u00e9 \u00e0 son espoir, \u00e0 sa certitude comme un naufrag\u00e9 \u00e0 son bout de bois. Et l\u2019on sait que le flux vous porte vers la c\u00f4te et l\u2019on est guid\u00e9 tout doucement vers le port. A me regarder dans un bout de glace, je ne crois pas avoir trop vieilli. 46 ans ! Je dois te sembler un barbon terrible \u00e0 toi qui as toujours seize ans. Comment fais-tu pour \u00eatre aussi jeune ? La belle s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 est cause de toute fra\u00eecheur. Et puis l\u2019amour\u2026 Je ne crois pas te donner trop de soucis et m\u2019efforce de nourrir ton affection, comme je donne becqu\u00e9e \u00e0 mes moineaux tous les matins. D\u00e8s six heures je les entends sur ma fen\u00eatre picoter dans l\u2019assiette. C\u2019est mon r\u00e9veil.<\/p>\n

Et ils sont aussi gras que tu es jolie. \u00c9normes. Des papes.<\/p>\n

J\u2019ai l\u2019id\u00e9e d\u2019une nouvelle pi\u00e8ce. Elle se passe chez les morts. C’est-\u00e0-dire chez des gens tout \u00e0 fait comme nous mais qui sont pass\u00e9s de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 et qui continuent \u00e0 papoter. Et l\u2019on attend une fille qui vient de mourir et qui doit retrouver son amant qu\u2019elle a tu\u00e9 il y a quelques ann\u00e9es. Elle s\u2019appelle Madeleine. Elle s\u2019est toujours conduit abominablement. Une vraie garce. Et tous ses ennemis et victimes pressent l\u2019amant contre elle pour qu\u2019il recommence \u00e0 la tourmenter. Surprise\u00a0! Elle a \u00e9volu\u00e9. Celle qui fut p\u00e9cheresse et meurtri\u00e8re devient tout \u00e0 fait pure. Les ennemis s\u2019\u00e9vanouissent, les souvenirs aussi. La pi\u00e8ce est m\u00e9lang\u00e9e de projections de cin\u00e9ma. Les deux amants se r\u00e9concilient peu \u00e0 peu, bien que ce soit tr\u00e8s difficile en apparence. Un vieux bonhomme qui est l\u2019ange gardien de service les aide. Et la vie continue plus l\u00e9g\u00e8re jusqu\u2019\u00e0 ce qu\u2019ils se d\u00e9pouillent de toutes leurs croyances au mal. Voil\u00e0 le th\u00e8me. Pour le d\u00e9tail\u00a0: po\u00e9sie dialogu\u00e9e, cris et profondes tirades, hauteurs d\u2019\u00e9moi, chansons, souvenirs, sanglots, objections. Tout un ch\u0153ur d\u2019obsc\u00e8nes, de maladroits, de malfaisants autour d\u2019un couple qui cherche \u00e0 retrouver la paix. Personnages all\u00e9goriques, des f\u00e9es, des feux follets, des machines qui parlent. Le r\u00eave de tous les jours, de ce c\u00f4t\u00e9-ci ou de l\u2019autre.<\/p>\n

Lu la Rue de la Sardine [3]<\/strong><\/a><\/em> de Steinbeck. Bouquin charmant, tout plein d\u2019images jolies, de personnages rares dans un d\u00e9cor affreux. Du fumier dor\u00e9. Lu 15 bouquins depuis 18 jours. Relu Rabelais, Les sept piliers de la sagesse [4]<\/strong><\/a><\/em>\u2026 Bhagavad-Gita [5]<\/strong><\/a><\/em>, un essai de Gu\u00e9non, Pouvoir <\/em>[6] <\/a>de Ferrero\u2026 Rien ne vaut mon album de photos, l\u2019air d\u00e9cid\u00e9 de Fr\u00e9d\u00e9ric et tes yeux tr\u00e8s simples quand assise dans le bateau tu regardes l\u2019infini de l\u2019objectif\u00a0: le grand oiseau qui va sortir. C\u2019est moi qui passe la t\u00eate.<\/p>\n

Si j\u2019arrivais par-dessus ton \u00e9paule, le jour o\u00f9 tu m\u2019\u00e9cris, et que je pose mes deux poings sur la table, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du papier, est-ce que tu reconna\u00eetrais mon silence heureux\u00a0? Il arrivera bient\u00f4t le grand retour. Nous approchons.<\/p>\n

Au revoir, ma ch\u00e9rie. A samedi. Je t\u2019embrasse comme il n\u2019est pas possible.<\/p>\n

J.<\/p>\n

[1]<\/a> Ananda Kentish Coomaraswamy (1877-1947) est un historien de l’art et m\u00e9taphysicien srilankais repr\u00e9sentatif de l’\u00e9cole traditionaliste sp\u00e9cialis\u00e9 dans l’art indien et cingalais, sp\u00e9cialiste de l’hindouisme et du bouddhisme. Il a publi\u00e9 des ouvrages th\u00e9oriques fondamentaux sur ces sujets. Ce faisant, il a contribu\u00e9 \u00e0 la d\u00e9couverte et la compr\u00e9hension de la culture indienne par le monde occidental, aussi bien sur les plans historique, artistique, philosophique que symbolique
\n[2]<\/a> Le Ved\u0101nta, terme sanskrit signifiant \u00ab fin, aboutissement, conclusion des Vedas \u00bb) est une \u00e9cole de philosophie indienne fond\u00e9e par Adi Shankara, gr\u00e0ce \u00e0 son commentaire de l’\u0153uvre de B\u0101dar\u0101ya\u1e47a, auteur suppos\u00e9 du Brahma Sutra (~200 av. J.-C.).
\n[3]<\/a> Rue de la sardine<\/em> (Cannery Row en anglais) est un roman de John Steinbeck paru en 1945, centr\u00e9 sur la relation entre diff\u00e9rents personnages qui se connaissent, s’entraident et s’amusent ensemble, au sein d’un lieu plus vivant qu’il n’y para\u00eet. Le roman explore les multiples facettes de l’\u00eatre humain, avec humour et bonne humeur, mais \u00e9galement avec des moments tristes ou \u00e9mouvants.
\n[4]<\/a> Les Sept Piliers de la sagesse<\/em> est un r\u00e9cit autobiographique des aventures de T. E. Lawrence (Lawrence d’Arabie) alors qu’il \u00e9tait officier de liaison britannique aupr\u00e8s des forces arabes lors de la R\u00e9volte arabe contre les Ottomans de 1916 \u00e0 1918.
\n[5]<\/a> La Bhagavad-Gita<\/em>, terme sanskrit se traduisant litt\u00e9ralement par \u00ab chant du Bienheureux \u00bb ou \u00ab Chant du Seigneur \u00bb est la partie centrale du po\u00e8me \u00e9pique Mahabharata. Ce texte est un des \u00e9crits fondamentaux de l’hindouisme souvent consid\u00e9r\u00e9 comme un abr\u00e9g\u00e9 de toute la doctrine v\u00e9dique.
\n[6]<\/a> Guglielmo Ferrero (1871-1942) est un historien et un essayiste italien, auteur de Pouvoir <\/em>(Plon, 1943)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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