Mon cher ma\u00eetre,<\/p>\n
Pas de nouvelles de vous, bonnes nouvelles. Quoique le rez-de-chauss\u00e9e de Fresnes soit assez remu\u00e9 aujourd\u2019hui. Un condamn\u00e9, Lucien Pr\u00e9vost (du 17 d\u00e9c 1948) est d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9 au pr\u00e9sident avant-hier, tandis que d\u2019autres, d\u2019octobre ou novembre, attendent encore. Comme je suis du 24 d\u00e9c, je me demande si nous n\u2019allons pas passer vite. Et il me semble que nous aurions int\u00e9r\u00eat \u00e0 attendre, \u00e0 moins que tout soit d\u00e9cid\u00e9 dans un sens ou l\u2019autre.<\/p>\n
Comment vous expliquer le sentiment du condamn\u00e9\u00a0? Il est si complexe. Pour celui qui a d\u00e9pass\u00e9 le stade de la souffrance, l\u2019\u00e9preuve n\u2019est rien. Mais il appara\u00eet juste de vaincre la b\u00eatise animale des pers\u00e9cuteurs (Daniel dans la fosse, les h\u00e9breux dans la fournaise, etc\u2026). Quoique les martyrs qui n\u2019ont pas r\u00e9ussi soient nombreux. Je dis bien b\u00eatise animale (nous en avons \u00e9t\u00e9). Que penseront de leurs actes dans quelques ann\u00e9es les magistrats les plus sectaires\u00a0? S\u2019imaginent-ils qu\u2019on peut \u00e9touffer une v\u00e9rit\u00e9 par des crimes, si l\u00e9gaux soient-ils en apparence\u00a0? Les hommes sont toujours forc\u00e9s de s\u2019opposer \u00e0 l\u2019id\u00e9e. On ne peut pas plus emp\u00eacher la libert\u00e9 de se r\u00e9pandre que l\u2019ordre de s\u2019instituer. Mais ce monde mat\u00e9riel est fragile. Le moindre feu le d\u00e9vore, et c\u2019est poussi\u00e8re et destruction.<\/p>\n
Il y a l\u2019envie d\u2019une nouvelle exp\u00e9rience (plus belle) dans l\u2019au-del\u00e0, d\u00e9livr\u00e9 des contingences, parvenu \u00e0 la connaissance de l\u2019immat\u00e9riel (celle-ci doit s\u2019op\u00e9rer sans rupture ou non\u00a0? L\u2019essence ne souffre jamais de la volatilisation des formes). Il y a le souci d\u2019aider dans leur faiblesse ceux qu\u2019on aime. Ce fleuve d\u2019amour pour les \u00eatres chers, qui eux aussi passeront par la porte de l\u2019\u00e9vanescence pour aller plus haut. Il y a la compassion pour ceux qui nous condamnent, qui souffrent tant obscur\u00e9ment de leurs d\u00e9sirs inexprim\u00e9s, qu\u2019il leur faut d\u00e9blayer charnellement le chemin devant eux. Et plus ils usent de violence, plus les cadavres s\u2019accumulent, plus les t\u00e9n\u00e8bres envahissent leur conscience. En somme, le dernier souci du condamn\u00e9 que je suis (en apparence, mentalement, je n\u2019accepte pas la condamnation) serait maintenant de se justifier. Mais c\u2019est d\u00e9j\u00e0 fait. Et puis la vie court si vite. Regardez les \u00e9v\u00e8nements depuis trois mois. On est ahuri en pensant \u00e0 quel point ce que nous avons dit \u00ab\u00a0colle\u00a0\u00bb avec les catastrophes de demain. Il ne fait pas bon d\u2019\u00eatre bon proph\u00e8te devant les mauvaises foules. A vouloir dire la v\u00e9rit\u00e9, on se fait pi\u00e9tiner.<\/p>\n
Qui peut nous sauver\u00a0? Mais tout est sauv\u00e9. Surtout ne pas chercher \u00e0 se sauver. L\u2019occidental, p\u00e9tri de religion des formes s\u2019agite toujours dans son cauchemar mouvant. On accuse l\u2019Allemand de \u00ab\u00a0dynamisme du devenir\u00a0\u00bb. Mais le Fran\u00e7ais donc\u00a0!! Sous son nationalisme de pl\u00e2tre, il est inquiet, effervescent. L\u2019oriental, lui, atteint plus facilement la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, la connaissance du plan r\u00e9el. Il \u00e9prouve le contact avec la transcendance. Les chocs de la terre ne l\u2019atteignent plus. Non pas indiff\u00e9rence dans le Nirvana, mais distinction entre le r\u00e9el et le non-r\u00e9el. Actif dans le r\u00e9el, passif (patient) dans le non-r\u00e9el. C\u2019est ainsi que les soucis se figent sur les l\u00e8vres des bouddhas.<\/p>\n
J\u2019attends que vous m\u2019apportiez un manuscrit que j\u2019ai demand\u00e9 \u00e0 Jeannette Roux (la cuve \u00e0 serpents<\/em>). Je dois l\u2019intercaler dans un travail que je viens de recommencer avec un certain go\u00fbt. Il me faut me d\u00e9p\u00eacher si je dois tout mettre en ordre avant la d\u00e9cision, pour prendre toutes pr\u00e9cautions. De toutes fa\u00e7ons (ce que les hommes d\u2019une certaine violence \u2014et la froide raison juridique est souvent violence, contrainte morne\u2014 ne peuvent pas savoir), la vie s\u2019ouvre belle devant quiconque n\u2019attache pas de r\u00e9alit\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e9nement, \u00e0 la fausse manifestation de la forme. A ouvrir la Bible on lit \u00ab\u00a0C\u2019est en lui que nous trouvons la vie, le mouvement et l\u2019\u00catre<\/em>\u00a0\u00bb. Que peut-il nous manquer\u00a0? La chair ne compte plus. S\u2019imagine-t-on qu\u2019on nous prive de quelque chose, quand Dieu nous accorde tout\u00a0? C\u2019est dans Son Amour que nous avons notre r\u00e9compense et notre consolation (gu\u00e9rison de tout). Dans la vie \u00e9ternelle, il n\u2019y a pas de conflit.<\/p>\n Je vous suis reconnaissant de tous vos efforts. Ceux que vous me d\u00eetes, ceux que je devine. Mon plus grand effort est de susciter en moi, \u00e0 l\u2019infini, des torrents de bont\u00e9 pour laver toute amertume int\u00e9rieure \u2014si j\u2019en avais\u00a0!<\/p>\n A vous voir bient\u00f4t.<\/p>\n Mille respects et amiti\u00e9s.<\/p>\n Votre J. Mamy<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mon cher ma\u00eetre, Pas de nouvelles de vous, bonnes nouvelles. Quoique le rez-de-chauss\u00e9e de Fresnes soit assez remu\u00e9 aujourd\u2019hui. Un condamn\u00e9, Lucien Pr\u00e9vost (du 17 d\u00e9c 1948) est d\u00e9j\u00e0 pass\u00e9 au pr\u00e9sident avant-hier, tandis que d\u2019autres, d\u2019octobre ou novembre, attendent … Continuer la lecture